“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”——老子
译文:两臂都抱不住的大树,生长于渺小的细苗;九层高的台子,筑起于每一堆泥土;千里远的路途,是从脚下第一步开始走出来的!
1、道家思想以“老”、“庄”为代表人物,提倡“道法自然、无为而治、大道无为”。“老子李耳”是中国思想学派的“鼻祖”。对后世及世界的影响都是巨大的。
![老子 老子](/UpFile/202305/2023051181045825.jpg)
“道法自然、无为而治、法、术、元气、阴阳、”这些思想,对传统法治制度,军事思想,文学艺术、科学科技、中医等领域都有极大的影响。“道家思想”对世界产生的影响都是惊人的。查资料得知,从1816以来《道德经》这本只有81章,5000多字的宝藏,言简意深,至今有500多种的外文译本,82种德文译本;在西方国家成为发行量最大的传世经典之作。“道法自然、无为而治”的主张对大部分人都是耳熟能详的。
什么是道?“道”既是虚空的,又是实实在在的感知。老子说“道生一、一生二、二生三、三生万物”。“道”虽无形,但有意,蕴含了世界万物的创造性和智慧。2、儒家思想
以“仁”为核心的孔子思想;以“义”为本的孟子思想;也称之为“孔孟之道”。“礼、智、信、恕、忠、孝、悌”,儒家九字思想核心,不管您能不能脱口而出,但却在身体力行。现代社会,无论政治、经济、文化,生活中以及企业管理都潜移默化的带入了“儒家思想”。平常我们所讲的“道德、人品、责任”,遇事要“宽容”、做人要“厚道”、成事靠“诚信”、常怀“感恩”心;民间评价一个人“有眼色、会来事,有礼貌,孝顺,有爱心”,包括“养儿防老,论资排辈,不孝有三无后为大”等思想。其实这些就是“儒家思想”融入生活所产生的体现。这就是文化影响的渗透力。儒家思想的代表人物是:孔子、孟子。(上图:孔子像)
3、墨家思想
“兼爱、非攻”代表人物——墨子墨家的主要思想主张是:人与人之间平等的相爱(兼爱),反对侵略战争(非攻),推崇节约、反对铺张浪费(节用),重视继承前人的文化财富(明鬼),掌握自然规律(天志)等。
被毛主席称为“辩证唯物论大家”的墨家墨子,倡导“人人平等,没有高低贵贱”。“兼以易别”即“兼爱”。这与“法家思想”相互影响。而“非攻”我所理解的是和为贵,不主动挑起战争,人不犯我,我不犯人,人若犯我,也不能做无骨软柿子。这比“儒家思想”的“仁爱”显得更高明,更具有“时空眼”。
(上图:墨子像)
另外,墨家提出的“尚贤、节用、节葬”等思想,我给大家翻译翻译什么叫惊喜,什么叫千年前和千年后的传承惊喜?惊喜就是尊重有才德的人,要节约用水,节约粮食,光盘行动,红白喜事不要大澡大办,一切从简。我怎么觉得墨子是最早的极简主义者呢?你说惊不惊喜?可见墨家思想对现代社会革命思想,以及现代社会思想的发展有很深的影响。
还有一个惊喜,我发现高层次思维者,不但在气质,言行态势上相似,思想与思想也会碰撞。墨家“尚贤”思想,与老子提倡的“不尚贤,使民不争”这一思想看似对立,但又相辅相成;有句话叫“燕雀安知鸿鹄之志”,所以“燕雀者”的理解只能把“尚贤”理解成为:统治者及管理者要懂得尊重有才德的人,这样就会有更多有才德的人追随;而“不尚贤,使民不争”对于民众,不要灌输和推崇圣贤的地位和成就,容易让人们产生争夺名利的欲望,以免民众整日陷入觊觎圣贤所得到的名望,做些不择手段,埙人利己的事;正如“虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。”民众才会生活的幸福。4、法家思想
被“道家思想”深深影响的“法家思想”,代表人物:韩非子。有颜,有才,有智慧,又心怀天下。思想核心“依法治国,反对礼制”。法家思想对现代社会的影响大家都是有目共睹的,比如说:“天子犯法与庶民同罪”,也就是现在的“法律面前人人平等”。人人平等,没有高低贵贱了,你说得劲不得劲?
(上图:韩非子像)
法家是中国历史上研究国家治理方式的学派,提出了富国强兵、以法治国的思想。
5、兵家思想
兵家是指中国先秦、汉初研究军事理论,从事军事活动的学派,是中国古代军事思想的精华。“兵家思想”代表人物,春秋末的孙武,战国时的孙膑。其核心思想涵盖“战略、权变及人才管理思想”。孙武的《孙子兵法》变化无穷,充满了智慧和缜密,集韬略,诡道之大成;如“上兵伐谋、出奇制胜、兵贵神速、择人而任势、知己知彼,百战不殆。”等思想,对如今的心理学,哲学,企业管理,经济战略等都有很深的影响。一个出生在官二代、富二代家庭的人,有好的人脉,好的教育资源,关键还有鸿鹄之志。这些有思想,有智慧,以百姓心为心,以社会责任为责任的人,才是我们学习、尊敬和崇拜的人。
(上图:孙武像)
兵家思想的道之所在:世间万事万物,由小到大,由弱而强,都有其客观的变化发展规律,人们只有顺应和利用这些规律,才能达到预期的目的,这是对于事物之发生、发展直至灭亡的一般规律的认识。"事物的自身发展既不可违背,那么,只有顺应规律的发展,正确应用自然法则,战争才能胜利,天下才会久治"这是先秦兵书朴素唯物主义世界观的又一重要思想,"对事物表面的肤浅认识,往往会造成人们实践上的偏差,用这种肤浅的认识去指导战争实践,势必引发不堪的后果"因此,先秦兵书的作者们为了提高实践的成功率,深深懂得并掌握了战争发展变化的一般规律,纵观先秦兵书,大多数作者把战争规律归结为道。也就是师出有名,兴仁义之师!
6、名家学派名家——中国古代战国时期重要的学术思想流派之一,因从事论辩名(名称、概念)实(事实、实在)为主要学术活动而被后人称为名家。当时人则称为“辩者”、“察士”或“刑(形)名家”。代表人物为惠施和公孙龙。是中国严谨逻辑思想开创者,为论辩之必要而兴起的学派,对于后世的哲学、逻辑、语言学等领域产生了深远的影响。
名家学派注重辩论“名”与“实”之间的关系,是一种逻辑学。他们通过辩论和逻辑原理的运用,试图揭示事物背后的本质和规律。名家学派的研究范围包括形而上学、认识论、语言学、道德伦理等哲学问题,深入探讨了人类认知和世界的基本原则。
7、阴阳家战国时期,有一支专门主张提倡阴阳、五行学说的学派,被称为“阴阳家”,属于道家支派,史学家一般以齐国人邹衍(驺衍)、驺奭为创始人。
阴阳家的哲学思想主要是“阴阳说”和“五行说”。“阴阳说”是把“阴”和“阳”看作事物内部的两种互相消长的协调力量,认为它是孕育天地万物的生成法则。
“五行说”则是由“金、木、水、火、土五种基本元素不断循环变化”的理论发展出“五行相生相克”的理念。研究阴阳五行说,能从天体的运行的计算来制订历法,掌握世间万象。到后来,发展出专门研究天体运行规律的“天文家”、研究历法的“历数家”后与“五行家”相结合。8、纵横家
纵横家的代表人物——鬼谷子。主要为纵横,或合众弱以攻一强,此为纵;或事一强以攻诸弱,此为横。前者主要以连为主,故可知如何能用外交手段联合团结,是为阳谋多阴谋少;后者主要以破为主,故可知如何利用矛盾和利益制造裂痕,是为阴谋多而阳谋少。此为战略思想,是行辩术成大事的基础。对纵横谋士的要求:知大局,善揣摩,通辩辞,会机变,全智勇,长谋略,能决断。
诸子百家实有上千家,但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。归纳而言只有12家被发展成学派。包括:道家、儒家、墨家、法家、兵家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家、医家、小说家。
“善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之,德信。”译文:善良的人,我以善良对待他;不善良的人,我也以善良对待他。这样天下人的品德都善良了。诚信的人,我以诚信对待他;不诚信的人,我也以诚信对待他,这样天下人的品德都诚信了。
虽,圣贤去已久,但,思想世代留!使你折服的不是“天真”,更不是“无邪”。是中国历史文化五大思想学派的智慧与胸怀!身为一名中国人内心的骄傲和自豪,是中国上下五千年的文化瑰宝带给我们的,这是“文化自信”。我国讲究“薪火相传,血脉相承”,“前人栽树,后人乘凉;吃水不忘挖井人”。我们守着“大树”,守着“水井”应该用心去感受“大树”带给我们的幸福,品尝“水”的甘甜的同时,想象一下“挖井人”的智慧、韧劲与辛苦;我们应该思考怎样去将“乘凉”的面积扩大,让更多的人一起“乘凉”。更应该用心呵护前人所栽的“大树”,饮水思源。思考我们该怎样为我们的后人“栽树”和“挖井”?