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“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”——老子
译文：两臂都抱不住的大树，生长于渺小的细苗；九层高的台子，筑起于每一堆泥土；千里远的路途，是从脚下第一步开始走出来的！
1、道家思想以“老”、“庄”为代表人物，提倡“道法自然、无为而治、大道无为”。“老子李耳”是中国思想学派的“鼻祖”。对后世及世界的影响都是巨大的。
“道法自然、无为而治、法、术、元气、阴阳、”这些思想，对传统法治制度，军事思想，文学艺术、科学科技、中医等领域都有极大的影响。“道家思想”对世界产生的影响都是惊人的。查资料得知，从1816以来《道德经》这本只有81章，5000多字的宝藏，言简意深，至今有500多种的外文译本，82种德文译本；在西方国家成为发行量最大的传世经典之作。“道法自然、无为而治”的主张对大部分人都是耳熟能详的。
什么是道？“道”既是虚空的，又是实实在在的感知。老子说“道生一、一生二、二生三、三生万物”。“道”虽无形，但有意，蕴含了世界万物的创造性和智慧。2、儒家思想
以“仁”为核心的孔子思想；以“义”为本的孟子思想；也称之为“孔孟之道”。“礼、智、信、恕、忠、孝、悌”，儒家九字思想核心，不管您能不能脱口而出，但却在身体力行。现代社会，无论政治、经济、文化，生活中以及企业管理都潜移默化的带入了“儒家思想”。平常我们所讲的“道德、人品、责任”，遇事要“宽容”、做人要“厚道”、成事靠“诚信”、常怀“感恩”心；民间评价一个人“有眼色、会来事，有礼貌，孝顺，有爱心”，包括“养儿防老，论资排辈，不孝有三无后为大”等思想。其实这些就是“儒家思想”融入生活所产生的体现。这就是文化影响的渗透力。儒家思想的代表人物是：孔子、孟子。
（上图：孔子像）
3、墨家思想
“兼爱、非攻”代表人物——墨子墨家的主要思想主张是：人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻），推崇节约、反对铺张浪费（节用），重视继承前人的文化财富（明鬼），掌握自然规律（天志）等。
被毛主席称为“辩证唯物论大家”的墨家墨子，倡导“人人平等，没有高低贵贱”。“兼以易别”即“兼爱”。这与“法家思想”相互影响。而“非攻”我所理解的是和为贵，不主动挑起战争，人不犯我，我不犯人，人若犯我，也不能做无骨软柿子。这比“儒家思想”的“仁爱”显得更高明，更具有“时空眼”。
（上图：墨子像）
另外，墨家提出的“尚贤、节用、节葬”等思想，我给大家翻译翻译什么叫惊喜，什么叫千年前和千年后的传承惊喜？惊喜就是尊重有才德的人，要节约用水，节约粮食，光盘行动，红白喜事不要大澡大办，一切从简。我怎么觉得墨子是最早的极简主义者呢？你说惊不惊喜？可见墨家思想对现代社会革命思想，以及现代社会思想的发展有很深的影响。
还有一个惊喜，我发现高层次思维者，不但在气质，言行态势上相似，思想与思想也会碰撞。墨家“尚贤”思想，与老子提倡的“不尚贤，使民不争”这一思想看似对立，但又相辅相成；有句话叫“燕雀安知鸿鹄之志”，所以“燕雀者”的理解只能把“尚贤”理解成为：统治者及管理者要懂得尊重有才德的人，这样就会有更多有才德的人追随；而“不尚贤，使民不争”对于民众，不要灌输和推崇圣贤的地位和成就，容易让人们产生争夺名利的欲望，以免民众整日陷入觊觎圣贤所得到的名望，做些不择手段，埙人利己的事；正如“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。”民众才会生活的幸福。4、法家思想
被“道家思想”深深影响的“法家思想”，代表人物：韩非子。有颜，有才，有智慧，又心怀天下。思想核心“依法治国，反对礼制”。法家思想对现代社会的影响大家都是有目共睹的，比如说：“天子犯法与庶民同罪”，也就是现在的“法律面前人人平等”。人人平等，没有高低贵贱了，你说得劲不得劲？
（上图：韩非子像）
法家是中国历史上研究国家治理方式的学派，提出了富国强兵、以法治国的思想。
5、兵家思想
兵家是指中国先秦、汉初研究军事理论，从事军事活动的学派，是中国古代军事思想的精华。“兵家思想”代表人物，春秋末的孙武，战国时的孙膑。其核心思想涵盖“战略、权变及人才管理思想”。孙武的《孙子兵法》变化无穷，充满了智慧和缜密，集韬略，诡道之大成；如“上兵伐谋、出奇制胜、兵贵神速、择人而任势、知己知彼，百战不殆。”等思想，对如今的心理学，哲学，企业管理，经济战略等都有很深的影响。一个出生在官二代、富二代家庭的人，有好的人脉，好的教育资源，关键还有鸿鹄之志。这些有思想，有智慧，以百姓心为心，以社会责任为责任的人，才是我们学习、尊敬和崇拜的人。
（上图：孙武像）
兵家思想的道之所在：世间万事万物，由小到大，由弱而强，都有其客观的变化发展规律，人们只有顺应和利用这些规律，才能达到预期的目的，这是对于事物之发生、发展直至灭亡的一般规律的认识。"事物的自身发展既不可违背，那么，只有顺应规律的发展，正确应用自然法则，战争才能胜利，天下才会久治"这是先秦兵书朴素唯物主义世界观的又一重要思想，"对事物表面的肤浅认识，往往会造成人们实践上的偏差，用这种肤浅的认识去指导战争实践，势必引发不堪的后果"因此，先秦兵书的作者们为了提高实践的成功率，深深懂得并掌握了战争发展变化的一般规律，纵观先秦兵书，大多数作者把战争规律归结为道。也就是师出有名，兴仁义之师！
6、名家学派名家——中国古代战国时期重要的学术思想流派之一，因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家。当时人则称为“辩者”、“察士”或“刑（形）名家”。代表人物为惠施和公孙龙。是中国严谨逻辑思想开创者，为论辩之必要而兴起的学派，对于后世的哲学、逻辑、语言学等领域产生了深远的影响。
名家学派注重辩论“名”与“实”之间的关系，是一种逻辑学。他们通过辩论和逻辑原理的运用，试图揭示事物背后的本质和规律。名家学派的研究范围包括形而上学、认识论、语言学、道德伦理等哲学问题，深入探讨了人类认知和世界的基本原则。
7、阴阳家战国时期，有一支专门主张提倡阴阳、五行学说的学派，被称为“阴阳家”，属于道家支派，史学家一般以齐国人邹衍(驺衍)、驺奭为创始人。
阴阳家的哲学思想主要是“阴阳说”和“五行说”。“阴阳说”是把“阴”和“阳”看作事物内部的两种互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则。
“五行说”则是由“金、木、水、火、土五种基本元素不断循环变化”的理论发展出“五行相生相克”的理念。研究阴阳五行说，能从天体的运行的计算来制订历法，掌握世间万象。到后来，发展出专门研究天体运行规律的“天文家”、研究历法的“历数家”后与“五行家”相结合。8、纵横家
纵横家的代表人物——鬼谷子。主要为纵横，或合众弱以攻一强，此为纵；或事一强以攻诸弱，此为横。前者主要以连为主，故可知如何能用外交手段联合团结，是为阳谋多阴谋少；后者主要以破为主，故可知如何利用矛盾和利益制造裂痕，是为阴谋多而阳谋少。此为战略思想，是行辩术成大事的基础。对纵横谋士的要求：知大局，善揣摩，通辩辞，会机变，全智勇，长谋略，能决断。
诸子百家实有上千家，但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。归纳而言只有12家被发展成学派。包括：道家、儒家、墨家、法家、兵家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家、医家、小说家。
“善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。”译文：善良的人，我以善良对待他；不善良的人，我也以善良对待他。这样天下人的品德都善良了。诚信的人，我以诚信对待他；不诚信的人，我也以诚信对待他，这样天下人的品德都诚信了。
虽，圣贤去已久，但，思想世代留！使你折服的不是“天真”，更不是“无邪”。是中国历史文化五大思想学派的智慧与胸怀！身为一名中国人内心的骄傲和自豪，是中国上下五千年的文化瑰宝带给我们的，这是“文化自信”。我国讲究“薪火相传，血脉相承”，“前人栽树，后人乘凉；吃水不忘挖井人”。我们守着“大树”，守着“水井”应该用心去感受“大树”带给我们的幸福，品尝“水”的甘甜的同时，想象一下“挖井人”的智慧、韧劲与辛苦；我们应该思考怎样去将“乘凉”的面积扩大，让更多的人一起“乘凉”。更应该用心呵护前人所栽的“大树”，饮水思源。思考我们该怎样为我们的后人“栽树”和“挖井”？