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佛山民谣童谣串词报幕词

作者:串词网 来源:串词网 日期:2022/11/12 人气:
佛山民谣童谣串词:在中华民族的发展过程中,形成了独具特色的地方性民歌,它是民间流行的、赋予民族色彩的歌曲,其历史久远,内容丰富,形式多样,脍炙人口,以独特的音阶形式与情调风格,展现出一个民族的感情气质与色彩习俗,成为中华民族文化发展中不可缺少的一部分,下面就掌声有请***为我们带来独具佛山特色的民谣歌曲***;

童谣主持词:童言无忌,童年的生活只有快乐,没有烦恼,童谣是一种特殊的民间艺术,是儿童最快乐、最欢乐的歌谣,有请***带来童谣演唱。

【品佛山】听一听佛山民谣:
1、卖懒:
每年除夕晚,小孩子由大人领着,手提灯笼,脚穿新鞋,走在大街小巷,边走边唱“卖懒!卖懒!卖到年三十晚,人懒我唔懒”,这一习俗叫做卖懒。
典故
其实,小孩卖懒是有典故的。传说王母娘娘的蟠桃园里有条大懒虫,春天吸蟠桃蜜,秋天吃果实。一个秋天蟠桃大丰收,它又想偷吃,王母娘娘大发雷霆,把大懒虫打下凡间。懒虫下凡后钻进小孩鼻子里变成鼻涕虫,孩子晚上睡着的时候它就偷偷爬到被面,变成大懒虫,搞得孩子早上经常赖床。所以在年三十的时候,小孩子就要出去卖懒,祈求在新的一年里勤奋进取。

2、贴红钱、元宝蜡烛、炮仗
“打拆板,贺新年,家家户户贴红钱。元宝蜡烛家家有,乒嘣炮仗又一年。”童谣《打拆板》记录着佛山“年卅晚”的风俗。
这天家家贴新春联、门神,在厅堂祖先牌位前摆设煎堆、油角、年糕、橙和橘子等上供。除夕夜晚,先在院子里拜天神。由家长先拜,然后家人依次再拜。拜毕,在供桌神前烧元宝十双,在大门口烧元宝各九双。接着依次拜地神、堂屋祖先神,俗称:“先拜当天,再拜祖先。”然后全家再吃团年饭。

3、扒龙船
地处珠江三角洲,佛山河涌纵横。禅城、南海、顺德、三水各区镇端午“扒龙船”的习惯由来已久,而龙舟竞渡创始于明代。端午当天,除本乡男女老少参与外,不少海外游子也回乡“睇龙船”。
上午10时开始,各镇、乡、村就认真准备龙船饭,在祠堂、晒谷的地堂、会场等摆上饭桌,筵开数十席甚至上百席,家家户户高高兴兴入席吃“龙船饭”。之后就开始扒龙船。届时,河涌处处旌旗招展,鼓声隆隆;两岸人山人海,为扒龙船的选手们助威呐喊。禅城的南庄、张槎的大江,三水的大塘、芦苞,高明的三洲,南海的西樵、盐步、叠南,顺德的杏坛、均安等乡镇,扒龙船习俗已延续数百年。“食龙船饭”、“睇龙船”成为广大乡民联谊的盛会。
此等盛事,童谣中当然也不乏相关的风俗文化词语记载。如《花灯碌碌转》:“花灯碌碌转,番鬼扒龙船。扒得快,好世界,谷米又平,仔女又快大。草埋新抱叹世界。”

4、龙舟舟
佛山人不但喜欢扒龙舟、赛龙舟,而且喜欢听龙舟歌、唱龙舟歌。龙舟歌也称龙洲歌,是粤剧、粤曲的一种曲牌,节奏自由,唱词基本为七字句,已经有一百多年的历史了。
过去,一些被称为“龙舟舟”的卖唱艺人,手持木雕龙舟、胸前挂着小鼓小锣沿门卖唱,边敲边唱,在街头或渡口,也常可看到龙舟艺人献艺。《三水县资料本》中的《龙舟舟》记载:“龙舟舟,出街游,姐妹行埋莫打斗,封封利是责龙头,龙头龙尾添福寿,老少平安到白头。”

5、竖中秋
佛山灯色远近闻名。中秋期间人们有悬灯的习俗,即所谓“竖中秋”:“八月十五竖中秋,有人快活有人愁,有人月饼食唔透,有人无米过中秋。”
竖中秋,即将灯彩高竖起来之意。孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯,横挂在短竿中,再竖起于高杆上,高挂起来,彩光闪耀,为中秋再添一景。孩子们互相比赛,看谁竖得高,竖得多,灯彩最精巧。之后,他们会提着小灯笼满街跑,一边唱着“月光光,照地堂”或“八月十五是(该“是”应为“竖”之误)中秋,有人快乐有人愁;有人棚上吹箫管,有人地下焦心头”的儿歌。一派祥和喜庆的景象。

6、食酸姜
佛山童谣也记录了描写生育习俗的词语。如《禾雀黐墙》:“禾雀黐墙,冇尾大娘。大娘得个仔,请你食酸姜。麻油捞韭菜,一人夹箸好行开。”可以看到,大娘因为“得个仔”,所以一定要摆满月酒。
佛山人的满月酒在小孩满月后选择吉日举行,主家摆酒,众亲友前来庆贺,吃红鸡蛋,俗称“摆灯”。但摆灯庆贺仪式,只是限于生男孩而言,生女孩不摆灯,这是明显的重男轻女观念的体现。此外,主家还要给亲朋好友分发红鸡蛋、“酸姜”(佛山方言“好酸”与“好孙”谐音)、猪脚姜等等。

7、铃鎯髻、花鞋、裹足
五区童谣中,还记录了描写早期妇女装束的词语。如《禾雀仔,担柴枝》:“禾雀仔,担柴枝,担上岗头望阿姨。阿姨梳只罗摩髻,摘朵红花伴髻围。辫帯又长脚仔又细,咬实牙根缠只烂臭蹄。”此曲反映佛山南海一带农村妇女对裹足风俗的不满。
可以看到,早期已婚妇女的装扮是:梳髻,裹足,穿(绣)花鞋,并且儿歌中也表达了妇女们对“裹足”的极端不满。

8、娶二娘、啲啲咑咑娶返归
童谣中,反映童养媳制度、一夫多妻、盲婚哑嫁陋习的词语描写随处可见。如《月光光照地堂》写道:“月光光,照地堂,年卅晚,摘槟榔,槟榔香,娶二娘,二娘头发未曾长,迟得两年梳大髻,啲啲咑咑娶返归。辫帯又长脚又细,咁好花鞋踩落泥。咁好白饭喂猫仔,咁好姑娘嫁个烂赌仔。十日赌钱冇日归。”
童谣中除了表现了社会生活早期的童养媳制度、一夫多妻制外,也流露出人们对盲婚哑嫁的极端不满。

9、象牙床、龙须席、珍珠笄
童谣中关于描写旧时佛山人婚嫁习俗用品的词语亦屡有所见。如《月光光》:“月光光,照纱窗,照见契爷娶契娘,契爷有张金交椅,契娘有张象牙床。金腰带,银腰带,丢落床头畀老鼠拉。”
其中,象牙床、金纱帐、金漆枕头、龙须席、金交椅、金腰带、银腰带等一系列的东西都是当时人们的高档结婚用品。
珍珠笄
在佛山,婚礼的前一天准新娘要举行上头礼,也就是“成人礼”,相当于古代女子的“笄礼”。所谓“笄“,就是簪子,“笄礼”就是把当女孩时梳的头式改成一种妇人梳的髻。佛山女子盘发用的“笄”多是用莲花珠做成的,结婚喜日前夕,新娘需要沐浴更衣,由有福气的妇女充当“髻手”为新娘梳头。所以,陪嫁品中就有了贵重的“珍珠笄”
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